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商品訊息簡述:
打開罐頭聞到炸雞香！ 日本研發「炸雞罐頭」
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和風炸雞居然被作成了罐頭！日本業者歷經兩年研發，將和風炸雞裝進罐頭裡，而且賞味期限達到兩年，這種新發明的炸雞罐頭，將來也可作為防災儲備食品。
和風炸雞是日本人最愛的食物之一。
日本記者：「我們日本人，超喜歡和風炸雞，日本的和風炸雞消費量，一年超過220億塊，要算一個人的話，等於一年吃掉240塊。」
每個人每年，要吃掉240塊炸雞，只是和風炸雞一定得現炸才受歡迎嗎？答案恐怕是未必。
日本記者：「有了有了，這就是炸雞的罐頭，這是我第一次看到炸雞罐頭。」
消費者：「不太像和風炸雞，是什麼呢？不可思議的感覺。」
消費者：「好吃。」
把炸雞裝進罐頭裡，這樣的想法的確很日本。
罐頭業者：「最近連超商都有賣和風炸雞，連外食連鎖店都出現很多專賣炸雞的，在這樣的風潮下，我們想說把炸雞作成罐頭，一定很有趣。」
業者花了兩年時間研究，從雞肉的大小、麵衣的調味，再到油炸的時間，全都經過精準計算。
日本炸雞協會會長：「麵衣的口感還留著，鼻腔也能感受到炸雞的油香和雞肉的香味，連炸雞都能成為可保存的食物了。」
日本記者：「保存期限達到兩年，要作為配菜當然也可以，也適合拿來作為防災儲備用品。」
炸雞罐頭，現在有和風醬油、甜辣醬和照燒美乃滋三種口味，想加菜卻不想自己動手，炸雞罐頭成了新選擇。
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【釋昭慧番外篇】我跟你不一樣 佛教界網紅不怕霸凌
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釋昭慧常常寫臉書，日常生活片段動輒數百人按讚，但凡牽涉到立場的，往往登上新聞，底下留言則是一方陣營叫好，另一方陣營留言痛罵。例如2015年慈濟的內湖開發案引起爭議，她跳出來為證嚴法師護航，面對蜂擁而來的網路霸凌，她說：「你們遇到的是一個可怕的敵人，因為我不會生氣，如果你認為罵我很快樂，就盡管做！」
她甚至會回覆網友，比如：「你信仰的佛陀好像跟我不一樣，你信仰的佛陀我很陌生」或是「這樣的宗教你自己去信，不要把我拉下去，你這叫『怪叔叔性器崇拜教』」，搞得對方自討沒趣，只好自己摸摸鼻子離開，「這是我自己訓練的過程，增長自己的能力跟勇氣。」釋昭慧笑得很淡然。
「我的臉書上，不管藍綠、佛教基督徒穆斯林都有，只是不同文章有不同陣營的人按讚。我不太希望自己在哪個同溫層，這是我對佛法的體會，道理有很多面向，有時候自己對60％，對方對40％，不能認為自己是百分百正確，對方是零，對方有自己的情感和遭遇。但我也不喜歡鄉愿，主動講話是要讓人家知道：我跟你不一樣，不要對我有太大期待，如果把我當同志，你可能會失望。有一天我寫的東西你不以為然，搞不好把我當寇仇，所以不要把我當同志，我不喜歡有同溫層。」
不變的是她對佛法的信念，佛教相信，每個人心中都有佛種，只要願意在正確的道路上修行，都能成佛。「我的大學教育訓練我要有民主的胸懷、理性的思辨、平等的對待，佛陀在兩千多年前教的就是這些，我自然喜歡。我沒辦法喜歡自己是第二等、被恩賜的，但我能夠接受祂願意教我，讓我將來跟祂一樣。」但是出家後，釋昭慧發現寺廟內的師徒關係「既不民主、又不理性、不自由也不平等」，師父希望她以照顧道場為重，不要跟母家有太多往來，埋下衝突的種子。「但我師父沒有減低我對佛法的相信，我一直相信這條路可以讓我離苦得樂。」
她年輕時，抗議雜誌《國文天地》上的文章看不起出家人，引爆「思凡事件」抨擊這齣舞劇羞辱尼姑，發起「佛誕放假運動」，靜坐抗議阻擋大安森林公園拆除佛像，種種行為，皆是出於愛護佛教的心，不希望社會大眾對佛教心生輕蔑，影響到對佛法的信念。
她過去批評慈濟的社福做法，後來又改變立場，支持慈濟，她坦言：「我能夠做的事很有限，沒辦法像大教團那樣集體動員，做很龐大的事情。我的個性比較獨立，只有少數人跟我同聲相應同氣相合，像我這樣的人在佛教界有加分的作用，但不能替代大教團。」
因為不需要龐大的財力人力，才感到自在，「但我也不至於很孤獨，旁邊還是有一群人，只是各過各的生活，做完一件事情又散開。」平常講課、誦經，夜半處理系務、寫論文，總是獨自工作，累了就休息，醒了就吃飯。如此，跟別人一樣，也不一樣。
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